و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يكسبون . . . في محل نصب خبر كان . وجملة : كانوا . . . صلة الموصول ما . وجملة : أخذناهم . . . معطوفة على جملة : كذبوا . . . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 97 ] أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ ( 97 ) الإعراب أَ فَأَمِنَ ( الهمزة ) : للاستفهام . ( الفاء ) : استئنافية [ أو عاطفة ] . ( أمن ) : فعل ماض أَهْلُ : فاعل مرفوع . الْقُرى : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة . أَنْ : مصدرية ناصبة . يَأْتِيَهُمْ : فعل مضارع منصوب و ( الهاء ) : مفعول به . بَأْسُنا : فاعل مرفوع و ( نا ) : مضاف إليه . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل : أمن [ أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : من أن يأتيهم ] . وجملة : أمن أهل القرى . . . استئنافية [ أو معطوفة على جملة : لو أن أهل القرى آمنوا . . . أو معطوفة على جملة : فأخذناهم بغتة ] . بَياتاً : حال منصوبة من مفعول يأتيهم أي غافلين ليلا أو من الفاعل أي : مستخفيا [ أو ظرف زمان منصوب متعلق ب : يأتي ] . وَهُمْ ( الواو ) : حالية . ( هم ) : مبتدأ . نائِمُونَ : خبر مرفوع بالواو . والجملة الاسمية في محل نصب حال . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ] أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 ) الإعراب أَ وَ ( الهمزة ) : للاستفهام . و ( الواو ) : عاطفة [ ويجوز : أو : حرف عطف ] . أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ : انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة ومعطوفة عليها . يَلْعَبُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل : وجملة : يلعبون . . . في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ] أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ( 99 ) الإعراب أَ فَأَمِنُوا ( الهمزة ) : للاستفهام . ( الفاء ) : عاطفة . ( أمنوا ) : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . مَكْرَ : مفعول به منصوب . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : أمنوا مكر . . . معطوفة على جملة : أمن أهل القرى . . . فَلا ( الفاء ) : تعليلية [ أو للتنبيه على أن العذاب يعقب أمن مكر اللّه ] . ( لا ) : نافية . يَأْمَنُ : فعل مضارع مرفوع . مَكْرَ : مفعول به مقدم منصوب . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . إِلَّا : أداة استثناء . الْقَوْمُ : فاعل مؤخر مرفوع . الْخاسِرُونَ : نعت مرفوع بالواو . وجملة : لا يأمن مكر . . . تعليلية لكلام مقدر أي : إنهم